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Text File  |  1995-01-31  |  5.6 KB  |  118 lines

  1. <text id=94TT1404>
  2. <title>
  3. Oct. 17, 1994: Essay:Down with Family Values
  4. </title>
  5. <history>
  6. TIME--The Weekly Newsmagazine--1994                  
  7. Oct. 17, 1994  Sex in America                        
  8. </history>
  9. <article>
  10. <source>Time Magazine</source>
  11. <hdr>
  12. ESSAY, Page 88
  13. Down with "Family Values"
  14. </hdr>
  15. <body>
  16. <p>By Charles Krauthammer
  17. </p>
  18. <p>     Election time, and the "family values" season is upon us again,
  19. kicked off right after football with speeches by that unlikely
  20. duo of Bill Clinton and Dan Quayle. Both praised family values
  21. and, sportingly, each other--for praising family values.
  22. </p>
  23. <p>     "Bill Clinton is right to talk about family values," Quayle
  24. told the Commonwealth Club of California, tipping his hat. Clinton's
  25. gesture, in his address to the National Baptist Convention,
  26. was more oblique, but he firmly agreed with the proposition
  27. that politicians should use the bully pulpit to uplift the morals
  28. and improve the behavior of the citizenry.
  29. </p>
  30. <p>     When a liberal Democratic President and a favorite of the Republican
  31. right concur, the First Law of Politics kicks in: If everyone
  32. agrees on something, it must be wrong (see the Tonkin Gulf Resolution,
  33. the nuclear freeze). I am all for values, family and otherwise,
  34. but the last people who should be offering us moral guidance
  35. are the polticians.
  36. </p>
  37. <p>     It was obnoxious last year to hear Hillary Clinton preaching
  38. that Americans lack meaning in their lives. It is equally obnoxious
  39. this year to hear Dan Quayle saying in almost identical language
  40. that "with all this wealth...the average American felt that
  41. their ((sic)) life, their future and their family was somehow
  42. empty."
  43. </p>
  44. <p>     To hear politicians of any stripe talk about the state of our
  45. souls is enough to make one cringe. First of all, who are they?
  46. What moral qualifications do they bring to the work of the spirit?
  47. Upon hearing he had been named Prime Minister, Disraeli exclaimed,
  48. "I have climbed to the top of the greasy pole!"--perhaps the
  49. most apt description ever of the politician's vocation. Climbing
  50. greasy poles is dirty business. It requires a willingness to
  51. step on other pole huggers and a certain insouciance about the
  52. various moral stains thus acquired. It is hardly a school for
  53. spirituality.
  54. </p>
  55. <p>     And politicians are as suspect regarding family as they are
  56. regarding values. The blatant public manipulation of one's own
  57. family--displaying spouse and kids in gauzy campaign commercials,
  58. on convention stages, in tearful speeches--is by now a common
  59. practice among politicians. An even more common practice is
  60. the neglect of one's family. Ambitious politicians almost by
  61. definition find more fulfillment in coffee klatches and subcommittee
  62. meetings than at Little League and the PTA. Quayle's quite valid
  63. critique of Murphy Brown and single parenthood is especially
  64. poignant coming from a man who spent so much time away from
  65. home during his two House terms that his wife confessed she
  66. often felt like a "single parent."
  67. </p>
  68. <p>     But the problem with moral lectures by politicians is not just
  69. the clang effect. Once politicians cross the threshold and begin
  70. to preach, it becomes natural for the flock to demand of the
  71. preachers an accounting of their private lives, if only to see
  72. how the pulpit pounders live up to their own proclaimed standards.
  73. And that in turn legitimates our current obsession with what
  74. is euphemistically called character but is really a prurient
  75. interest in the private lives--actually, the private vices--of our leaders. Campaigns turn into spectacles of dueling
  76. peccadilloes and mutual muckraking. The end result of this orgy
  77. of accusation and intimate revelation is a debased political
  78. discourse and a disgusted public.
  79. </p>
  80. <p>     No use blaming this on adversarial media or a general distrust
  81. of governmnet. With their preening about fmaily values and spiritual
  82. emptiness, the politicians have brought this on themselves.
  83. </p>
  84. <p>     Does that mean we should have no more family-value speeches?
  85. Yes. Cut out the preaching about how individuals are to reform
  86. themselves, and tell us instead how government is to be reformed.
  87. Gvoernment has profound effect on the American family, from
  88. a tax code that penalizes marriage to a welfare system that
  89. subsidizes illegitimacy. Enough about family values; let's hear
  90. about family policy.
  91. </p>
  92. <p>     Bill Clinton showed courage in telling his audience that illegitimacy
  93. "is a disaster. It is wrong...you shouldn't have a baby when
  94. you're not married. You just have to stop it." But when he continues
  95. with, "I'll try to do my part, but this is not a government
  96. deal," he is evading the obvious. A huge part of this is a government
  97. deal, and that part is precisely what Presidents are charged
  98. with addressing.
  99. </p>
  100. <p>     It is in this transition from family values
  101. to family policy that the politicians stumble. "Now I want to
  102. make it clear we shouldn't stigmatize these babies," added Clinton.
  103. "We ought to love the babies. We ought to love the parents.
  104. We ought to give them the best future we can." Nice sentiments,
  105. and obviously sincere. But when government gives "the best future"--welfare and health care, then training and guaranteed jobs--to those doing things Clinton calls disastrous and wrong,
  106. it is clearly (if unintentionally) encouraging more of the disastrous
  107. and the wrong.
  108. </p>
  109. <p>     Want to change values? Change government, the 800-lb. gorilla
  110. whose sheer bulk and reach powerfully influence private conduct.
  111. Government, after all, is the business of politicians. Preaching
  112. is best left to the clergy. They have the practice and the standing.
  113. </p>
  114. </body>
  115. </article>
  116. </text>
  117.  
  118.